jueves, 17 de mayo de 2012
miércoles, 16 de mayo de 2012
TRABAJO DIARIO Nª 3 : CD´s Interactivos
¿Qué son los CD interactivos?
Un Cd Interactivo es el aquel que presenta un
contenido multimedia, como por ejemplo, sonido, texto, imágenes, movimiento,
videos entre otros, destinado a ser visto en la PC.
Las caracteristicas principales son que posee un autorun, que
hace que una vez insertado en la lectora de cd, se empiece a reproducir
automaticamente, generalmente a pantalla completa.
Un Cd Interactivo se usa para mostrar lo que deseemos, como
un catalogo de procuctos, la presentación de una empresa, un video a un cierto
tamaño y tiempo entre otros, puede ser el contenido muy sencillo y llamativo, o
complejo y con gran cantidad de información.
Ideal de comunicación Interactiva
El ideal de comunicación
interactiva consiste en que los sujetos se comuniquen en igualdad de
condiciones, lo cual implica que ambos puedan acordar reglas,l os tiempos, la
situación,y el contenido de la interacción. El paradigma de esta modalidad de
intercambio es la comunicación personal en la que cada uno de los
interlocutores, a los fines de sostener una comunicación efectiva, van
adaptando el dialogo a las necesidades planteadas por el otro.
Las nuevas tecnologías según Nicoletta Vittadini
Según
Nocoletta Vittadini (en Bettetini 1995); las nuevas tecnologías proponen al
usuario una relación que se sitúa en un lugar intermedio entre la conversación
textual simbólica y la conversación humana “cara a cara”. Bettetini define a la
interactividad como:”un diálogo hombre-máquina que haga posible la producción
de objetos textuales nuevos, no completamente previsibles a priori (Bettetini
1995:17).
· ¿Qué es la enunciación en los CD´s interactivos?
La enunciación de los cds interactivos es el reconocimiento del grado de
interactividad que cada cd propone. Es decir, un diccionario propone al usuario
escasas posibilidades de modificar las condiciones propuestas por el sistema.
De hecho estas posibilidades se limitan al control de la duración de la
interación total al tiempo de lectura del texto. Por otro lado, un programa de
aprendizaje interactivo el sistema propone al usuario la posibilidad de
controlar además de la duaracion de la interaccion, el tiempo y modo de lectura
y la posibilidad de responder o no a las
demandasdel sistema. Finalmente, en un hipertexto, el usuario además de
controlar la duración total de la interactividad puede avanzar y retroceder;
escribir e incorporar notas y mas.
·
A que hace referencia esta
posibilidad de intercambiar los roles en la conversación.
·
Esta
posibilidad de intercambiar los roles en la "conversación" es una
característica inherente a la modalidad “interactiva”. La misma supone que el
usuario pueda dirigir las acciones a realizar, etapa por etapa, en tiempo real,
con lo cual los sujetos implicados en la comunicación (tanto el usuario como el
sistema) puedan cumplir alternativamente los roles de emisor y receptor. El usuario,
entonces,estaría en condiciones de determinar, en forma co-operativa: las
informaciones a intercambiar, su sucesión, los tiempos de la interacción y sus
resultados. Además el usuario establece los
tiempos en que ésta se desarrollará: determina el inicio y el fin de la misma.
Mientras que al sistema le corresponde la capacidad de responder a determinada
velocidad, tanto que la noción de "tiempo real" muchas veces define
"el tiempo sobre el que se basa tecnológicamente la interactividad"(Bettetini 1995:158).
¿De que manera podríamos implementar los CD´s interactivos como futuros profes de inglés?
Los CDs interactivos son
herramientas sumamente útiles para enseñar en las sociedades de la actualidad,
dado que la mayoría de los estudiantes están acostumbrados al uso de las nuevas
tecnologías, las cuales son parte de su diario vivir; por esa razón es que como
docentes siempre debemos intentar incorporar el uso de CDs interactivos en
nuestras planificaciones. De esta manera lograremos captar mucho más la
atención de nuestros alumnos y obtener mejores resultados en nuestras clases.
Ahora bien, primero es necesario que nosotros aceptemos y nos adaptemos a estas
herramientas tecnológicas. Debemos aprender a utilizarlos y aprovechar todas
sus ventajas. Como docentes de inglés podemos utilizar los CDs interactivos a
la hora de enseñar vocabulario, ya que los alumnos tendrían acceso a imágenes e
ilustraciones que les permitirán aprender más claramente el contenido enseñado
y, a través de las actividades, podremos mantener a los estudiantes
continuamente practicando y participando de las clases. Otro uso importante
podría ser a la hora de practicar la fonética de una lengua, ya que permite
optimizar la pronunciación de las palabras, evitando errores debido a un mala
pronunciación por parte del docente.
Por estas razones es que defendemos la aceptación y el uso de los
CDs interactivos para la enseñanza de inglés, por su gran utilidad y su
practicidad, ya que agiliza mucho el ritmo de la clase y permite avanzar a un
paso más rápido en el contenido a enseñar.
lunes, 14 de mayo de 2012
VIDEO INTERESANTE
CONCLUSIÓN
A modo de cobnclusión queremos hacer referencia a la importancia de instruir a los jóvenes a que puedan desarrrollar un pensamiento crítico en relación a la política ya que ellos serán los futuros ciudadanos y por ende los transformadores de la sociedad venidera. Además ellos serán los futuros gobernantes de nuestra sociedad. Deben aprender a no quedarse con lo que se les dice, sino analizar, indagar, preocuparse e involucrarse para formar su propio punto de vista.Vemos que en la socieda actual no se demuestar un interés por parte de los formadores de brindarles espacios para que puedan expresarse y constantemente son reprimidos simplemente porque son "jóvenes".
jueves, 3 de mayo de 2012
¿Apatía y desesperanza de la Juventud hacia la política?
Por Hugo Sirio
POLÍTICA Y JUVENTUD
En uno de sus sentidos conceptuales, la política es posibilidad de cambio, búsqueda de alternativas para mejorar las condiciones de vida; diagnósticos de situaciones vigentes, propuestas de planes y estrategias de acción; ideal de sociedad futura. Hoy se confunde el espíritu de la política con la caricatura y expropiación que de ella hacen sus administradores directos, quienes la saturan de ambiciones desmedidas de poder, de mentiras, de opresiones crueles, de corrupción, de inutilidad y también de la impresión de que es imposible liberarse de ese tipo de accionar, lo que genera aún más repulsión y antipatía. ¿Cómo entonces no esperar que esa evidencia se marque en la percepción y aprecio de los jóvenes hacia la política? Ellos también son testigos y víctimas de grandes problemas sociales no resueltos -y a veces ni siquiera comprendidos- por un sistema político inepto ante la pobreza, exclusión social, violencia, inseguridad, discriminación, inequidad distributiva, desigualdad de oportunidades y otros. Los jóvenes, al no contar con referentes-guía en lo ideológico ni tampoco en los procedimientos de inserción política, caen en una participación anodina, en indiferencia o construyen sus propios espacios de interrelación, cuántas veces abiertamente refractarios a la vida política constructiva y probatorios de la inutilidad del sistema para dar solución a problemas tan graves como el alcoholismo, la delincuencia, la drogadicción, los excesos pasionales, etc. Es necesaria la construcción de modelos ideológicos en torno a los cuales pueda darse la identificación y participación política de los jóvenes. La prueba es que, en Argentina, la poca juventud inquieta en política se encuentra en las universidades y es motivada por modelos ideológicos sustentados, tal como sucede, por ejemplo, con el trotskismo. Además, son escasas o inexistentes las propuestas novedosas que hagan lecturas actuales de la situación y planteen alternativas de cambio factibles ante las nuevas condiciones. ¿Cómo no entender entonces la posible sensación de desencanto y desilusión que puede anidar en quienes (los jóvenes) tienen o deberían tener en la esperanza un sustento y una razón de vida?.
POLÍTICA Y JUVENTUD
En uno de sus sentidos conceptuales, la política es posibilidad de cambio, búsqueda de alternativas para mejorar las condiciones de vida; diagnósticos de situaciones vigentes, propuestas de planes y estrategias de acción; ideal de sociedad futura. Hoy se confunde el espíritu de la política con la caricatura y expropiación que de ella hacen sus administradores directos, quienes la saturan de ambiciones desmedidas de poder, de mentiras, de opresiones crueles, de corrupción, de inutilidad y también de la impresión de que es imposible liberarse de ese tipo de accionar, lo que genera aún más repulsión y antipatía. ¿Cómo entonces no esperar que esa evidencia se marque en la percepción y aprecio de los jóvenes hacia la política? Ellos también son testigos y víctimas de grandes problemas sociales no resueltos -y a veces ni siquiera comprendidos- por un sistema político inepto ante la pobreza, exclusión social, violencia, inseguridad, discriminación, inequidad distributiva, desigualdad de oportunidades y otros. Los jóvenes, al no contar con referentes-guía en lo ideológico ni tampoco en los procedimientos de inserción política, caen en una participación anodina, en indiferencia o construyen sus propios espacios de interrelación, cuántas veces abiertamente refractarios a la vida política constructiva y probatorios de la inutilidad del sistema para dar solución a problemas tan graves como el alcoholismo, la delincuencia, la drogadicción, los excesos pasionales, etc. Es necesaria la construcción de modelos ideológicos en torno a los cuales pueda darse la identificación y participación política de los jóvenes. La prueba es que, en Argentina, la poca juventud inquieta en política se encuentra en las universidades y es motivada por modelos ideológicos sustentados, tal como sucede, por ejemplo, con el trotskismo. Además, son escasas o inexistentes las propuestas novedosas que hagan lecturas actuales de la situación y planteen alternativas de cambio factibles ante las nuevas condiciones. ¿Cómo no entender entonces la posible sensación de desencanto y desilusión que puede anidar en quienes (los jóvenes) tienen o deberían tener en la esperanza un sustento y una razón de vida?.
martes, 1 de mayo de 2012
LOS MEDIOS Y LOS JÓVENES
Página 12, 10 de septiembre de 2088
Los jóvenes aparecen en las noticias como protagonistas del malestar, construidos a través de un discurso descontextualizado y simplificador que los asocia con la muerte. Desde varios relatos: como delincuentes, como peligrosos que necesitan ser castigados o excluidos del espacio común por no valorar la vida, ni propia ni ajena. Como sujetos perdidos que entonces son capaces de salir a matar y morir; que se suben a una moto, apagan las luces, y se entregan a la velocidad infinita. Como enfermos que consumen todo tipo de droga, aun las más pesadas, hasta entrar en coma. Carentes de todo que se involucran en las conductas más riesgosas sin límite alguno, ni siquiera el de la propia muerte.
Ante esto, podríamos decir que efectivamente sí hay datos (de organizaciones de gobierno, de sociedades civiles, de universidades) que hablan de la cercanía de los jóvenes, sobre todo de ciertos jóvenes, los más vulnerables, con la muerte. Sin embargo, es imprescindible decir también que lo que no es cierto es lo que parecieran demostrar de manera tan contundente los medios: que éstos son datos sin historia.
Hay que afirmar que no es cierto que hoy los jóvenes estén al frente de la muerte y el riesgo porque son irracionales o simplemente porque sí. Las prácticas tan recurrentemente descriptas por los medios (donde la vida está y se la pone en riesgo) lejos de ser irracionales o sin sentido pueden ser comprendidas en el marco de unos jóvenes socializados en un tiempo de incertidumbre mundial y de vulnerabilidad regional.
Los jóvenes hoy tienen una clara conciencia de la vulnerabilidad de la vida. De una vida en donde no hay derechos ni garantías, donde no hay instituciones que los protejan, y que aparece construida como una selva donde no entran todos. Hay que decirlo lo más claro posible: los límites entre la vida y la muerte son vistos por los jóvenes, y especialmente por los jóvenes de sectores subalternos, como límites precarios porque viven en un mundo que se ha precarizado como nunca. Y esto no es porque sí, no es porque simplemente sucedió como parecen decirlos ciertos opinólogos y periodistas.
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